مقصد بوده . باب دوم آن در واجب نقلى و امور مستحبى است و مشتمل بر كتابها و مراصد است . در خاتمه از ادعيه مهم و ديگر فوائد بحث كرده است . اين كتاب را بنا به درخواست شيخ شهاب الدّين ابو صلاح الدّين جزينى تأليف نموده است « 1 » . كتاب مزبور از بهترين كتابها و پرفايده‌ترين آثارى است كه در مسائل مهم كلام و فقه و امثال اين‌ها تأليف شده است . از اين كتاب بدست مىآيد كه مؤلف آن در نهايت فضل بوده و در علوم عقلى و نقلى تبحرى به كمال داشته است . در فصل معاد اظهار داشته است كه معاصر با شيخ علاء الدّين بياضى مؤلف كتاب الباب المفتوح الى ما قيل فى النفس و الروح مىباشد . مؤلف گويد : از آنچه تا حال حاضر بدست آورده‌ايم كتاب الباب المفتوح الى ما قيل فى النفس و الروح از تأليفات شيخ زين الدّين على بن يونس بياضى نباطى عاملى مؤلف كتاب صراط المستقيم در امامت است . قابل توجه است كه در اصل كتاب به نام مؤلف و نيشابورى بودن او اشاره نشده است . آرى بر پشت آن كتاب به خط كهنى چنين نوشته است . صدر كبير امير رفيع الدّين محمد در رد شرعة التسميهء سيد داماد ( قدس سره ) مىنويسد : كتاب غاية المطلوب در علم كلام از تأليفات شيخ لطف اللّه نيشابورى است . شيخ لطف اللّه مترجم حاضر در بحث امامت كتاب غاية المطلوب مىنويسد : احياء اموات كه به دست حضرت مولا على عليه السّلام انجام گرفته است از جملهء امورى است كه روايتهاى بسيارى بيرون از شماره و اشاره دربارهء آن وارد شده است . از جمله رازى در اربعين ضمن حديث اول گفته است : حديث كرد براى من « * » سيد اجل امام جمال الدّين عز الاسلام فخر العترة شرف آل الرسول ابو محمد ابراهيم بن على بن محمد

--> ( 1 ) - در نسخه بدل ، شهاب الدّين بن صلاح الدّين آمده است . ( * ) در حاشيهء مؤلف آمده است : ظاهر آن است كه قائل « حدثنى » در آغاز حديث ، منتجب الدّين رازى است كه در اربعين روايت كرده است ( فلاحظ ) . ليكن در اربعين رازى ، چنين سندى آورده نشده است .